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第1078章 佛门神通(1 / 2)

化缘僧精通的则是另一个神通,神足通!

神足通又名神境通,或者如意通,有了如意通的人,凡事都能随心所欲,诸如钻天入地,移山倒海,撒豆成兵,呼风唤雨,腾云驾雾,都不成问题,尤其是,可以分身往来,无可捉摸!

简单的说,通晓神足通的僧人,就是僧侣中的剑修,深得纵横往来之妙,他们和剑修相比差的就只是一柄剑,而以各种佛门功术相替。可能会失了剑的精淬,但却有佛法的广博,不同的方向,也谈不上谁好谁坏!

相比起另外两个僧人,夜航和弘光,他们的路数就不大相同;他们走的是务实之路,以神通为基,以佛门基本术法为攻守;夜航弘光走的却是务虚的路数,更着重于在道境上下功夫,讲究的是那些虚无飘渺的,和佛义相结合的神秘之路。

没有谁高谁低,谁更正宗;方向的区别罢了,但在对付剑修一途上,佛门公认的是务虚一脉更专精些!因为在务实上,无论是佛是道,谁又比得上终生只研究杀人的剑修?

但是现在,务虚的两人中,弘光已经出局,是死是活也不知道!夜航现在三号点位,支援过来需要时间,让他们两个实打实的和剑修扛上,是需要冒一定风险的,毕竟,这可是能战胜弘光的剑修,实力不需怀疑!

难办的在于,这剑修就一门心思的往四号点位上闯,明摆着就是想融过这个位置后就跳出四季屏障空间,反正对道家来说,取得一枚季眼就是成功,也不需要全取四枚!

所以,还得顶上!不能让他得逞!佛门的这次安排基本上获得了成功,现在就差这最后一哆嗦,没人甘心会失败在这区区一人身上!

两人心意相通,知道现在最好的方法就是正面对抗,还不能示弱,不能因为要拖到夜航来援以至于处处防御保守为主,这是战斗的大忌!

虽然可能最终的目的是要等到夜航回援,但如何等的过程,就是判断修士见识能力的分水岭!像他们这样的高手,就指当无人回援,全力以赴,只有这样才能发挥自身全部实力,而不是因为心有所寄,反而缩手缩脚!

在和剑修的战斗中还想东想西的,就是找死,两僧心里都很清楚!

飞剑乍一出现,了因神通发动,虽十数万道剑光,但所有的剑迹尽在心中,这对常人来说几不可能,剑河的数量和威势,在神识感应中杀戮的排它性,都让人无法直视!但有天眼通在,这一切都不是问题!

只是他心通还一时不能应用,需要在战斗中接触,而且他心通也不是他的主修,这门神通不仅难度高,而且也挑人,对境界高于他的修士无用,这也是他主修天眼通,補修他心通的原因,限制太多!

化缘僧则是身形一纵,杳渺无踪,他的真身和分身交错虚空,根本就无法真假判别,这是真正的分身,是能同样思考,同样施展佛法的存在,虽然只有一个,但却比其他修士那种纯粹的幻影假象要强得多!

娄小乙的剑气长河一卷而入,身形同时纵遁无迹,只一搭手,他就明白了自己又碰上了两块硬骨头,唯一的好消息是,不是三个!

佛门神通者,不好对付!

身怀神通之士,他也算是遇过不少,但佛门神通在逼-格上是高人一等的,高于道家的类似神通,比如体修魂修的那些东西。

因其少,所以弥足珍贵!

为什么要求神通?根源在于“贪得“,由此心地来修行,为害甚大!

世上的人没有不想要求神通的,但是不知道“神通“之自性,因而盲修瞎练,误己误人。

人之神通,系属本有,譬如灯之有火,火本有光,火不发光者,非无光也,其咎在阻碍不通,为七情六欲所蔽,有体不起用耳。

世人不解神通,遂以变幻为神通,实大自误。变幻是幻术,有类于术。非有所凭藉不能施也,神通则不然。

就「通」之来源、功力高低,有五种:一曰妖通,二曰报通,三曰依通,此三者,假名曰通,实非通也,以不究竟,且必退转故。

四曰神通,一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此虽名神通,然有究竟!

不究竟通便只一种,也是通之最高境界,就是漏尽通,也做不漏尽通!这个,不是菩萨佛陀能涉足的,只有菩提才能一探究竟!

从两名僧人的攻击手段上来看,属于正宗佛门的正法手段,少有出奇之处;但他们的这种平平无奇却在神妙莫测的神通的映衬下,发挥出了平凡化独特,腐朽化神奇的作用!

娄小乙乍一接触,立刻就感觉到了他们的与众不同!

对他来说还必须考虑一个因素,会不会有第三个僧人的来援?如果有,那么大概率他就只有数刻的时间,也就是四季屏障中一个交汇点到另一个的飞行时间!

和这样的两个僧人对战,功德无用!因为他们不修功德!

这反倒激起了娄小乙的好胜之心!只要没有佛门那些奇奇怪怪的东西,他的飞剑又怕过谁来?

也不全是坏消息,因为要防止娄小乙接近第四

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